1964年，马歇尔·麦克卢汉于《理解媒介》之中抛出“媒介即讯息”，那时，几乎没有谁能够料到，在半个多世纪后的当下，我们每一个人的生活，都被这位“先知”的理论精准地言中了。这本书被奉为20世纪最为重要的思想著作之一，并非是由于它预测了互联网，而是因为它迫使我们重新去思考：媒介究竟是什么？

媒介是人的体外器官

麦克卢汉那最为惊世骇俗的观点，乃是将媒介视作人的延伸，在他的观念里，车轮乃是腿脚的延伸，衣服是皮肤的延伸，而电脑则是中枢神经系统的延伸，此一定义把媒介从报纸、广播的框框之中解放了出来，任何的工具和技术都成为了我们身体的一部分。

这种延伸并非是利用比喻的方式呈现出来的。当身处使用手机刷视频的情境下时，那块屏幕便成为了你观看外界的眼睛。当你戴着耳机沉浸于听播客的状态时，那个耳机就变成了你聆听声音的耳朵。我们正借助媒介的力量从而重新“组建”自身的身体，只是很少会有专人注意到这一情况。

媒介本身才是真讯息

麦克卢汉讲 “媒介即讯息”，其含义为媒介所传递的内容并非关键所在，关键之处在于媒介自身所引发的变革，铁路带来的并非是其所运载的货物，而是对城市布局以及社会结构造成了改变，互联网带来的并非是新闻还有视频，而是重新塑造了我们的社交方式以及思维习惯。

今日，我们有着深刻体会，抖音的“讯息”并非其中的舞蹈与段子，而是它将我们的注意力切割成每段15秒，致使我们再也无法读完一篇长文，媒介的形式正在悄然改写我们的行为模式。

冷与热的感官分化

麦克卢汉将媒介区分成冷热两种类别，热媒介清晰明了，比如电影以及照片，观众无需费劲去填补信息方面的空白，冷媒介模糊含混，例如电话跟漫画，需要主动进行参与以及想象，这种划分于当下看来仍旧锐利。

观4K大片属热体验，刷社交动态乃冷互动，我们一方面被具高清晰度的内容所环绕围住，另一方面又身不由己地于模糊不清的信息里猜来猜去，这般冷热交替，致使现代人的感官长久保持在混乱并且疲惫的状态之中。

地球村不只是个比喻

说“地球村”这个词，如今已然是被用得十分泛滥了，然而麦克卢汉提出它的时候，电视才刚刚开始普及，他竟预见到电子媒介会致使世界缩小成为一个村落，时间与空间都不再构成阻碍，非洲发生的事能在短短几分钟内就传到美洲，纽约的股价能够瞬间对东京的菜价产生影响。

即便是地球村，也并不等同于就能和睦相处。有着这样一种说法，麦克卢汉在后续补充说明的时候提到，这是一个所谓的“恐怖村”。为何会这么称作呢？那是因为村民之间每一天都会发生争吵。只要去瞧瞧社交媒体上出现的国际骂战以及存在的网络暴力情况，便能够知晓他所说的话究竟有多准确。当距离消失之后，令人意料不到的是，摩擦非但没有减少，反而变得更加激烈了。

一本书的跨洋漂流记

有着《理解媒介》之名的书籍，进入中国走过了一段颇为漫长的路途。在1992年的时候，四川人民出版社是将其用以《人的延伸：媒介通论》作为命名的方式首次出版的，那时仅仅是在一个规模较小的圈子范围之内流传着。到了2000年，商务印书馆进行了再版操作，并且正式将其定名为《理解媒介：论人的延伸》，从这之后才开始逐步进入到大众所能看到的视野之中。

2011年，译林出版社拿来出增订评注本，直至2018年，已然加印了16次。一本身为学术方面的著作居然会有这般销量，这表明麦克卢汉所做出的预言正逐渐地被越来越多的人给验证。从纸质形式的书籍转变成依靠电子产生的书籍，从图书馆这种场所转移至手机屏幕之上，这本书在传播时呈现出来的方式本身就在对他所提出的理论进行诠释。

新媒介时代的生存考题

今天，当我们戴着虚拟现实眼镜，对着人工智能进行对话，刷着短视频之际，麦克卢汉的理论从书本步入了日常。人工智能是我们新的延伸之物吗？元宇宙会重塑我们的中枢神经吗？这些问题不存在现成的答案，可思考框架麦克卢汉已然给了我们。

把握媒介并非是为了追逐时尚潮流而是为了于这个技术迅猛发展的时代寻觅到自身立足之地当媒介持续拓展我们身体之时切莫遗失那个最为关键的自我。

你可曾察觉到，自身于某一日脱离手机之后，陡然间不晓得该将手放置于何处？